Resumen de la parshá: Ree. Judaísmo

RESUMEN DE LA PARSHA

• En esta parshá Moshé le dice al pueblo de Israel, ""Mira -Ree, hoy pongo frente a ti, bendición y maldición", la bendición que vendrá cuando observen los mandamientos de Di-s y la maldición si los abandonan. Estas serán proclamadas en el Monte Grizim y Eival, cuando el pueblo ingrese a la tierra de Israel.

• Es en esta parshá que Moshé hace saber a Bnei Israel una serie de leyes, civiles y sociales cuyo objeto era regular la vida de la nación judía en lo que sería ya Eretz Israel.

• Un Templo deberá ser establecido en "el lugar que Di-s elegirá para hacer morar Su nombre allí", donde la gente traerá sus ofrendas, quedando prohibido llevarlas y ofrecerlas en cualquier otro lugar. Pero a su vez se permite el faenar animales en otros lugares, no como ofrendas a Hashem, sino para su ingestión. Sin embargo la sangre, que en el Templo es vertida en el altar, está prohibida para ser ingerida por la persona.

• En su condición de pueblo santo, los israelitas deben evitar comer cualquier alimento no apto. En consecuencia, Moisés repasó con el pueblo las normas dietéticas que habían sido reveladas en el Sinaí, como las señales identificadoras en los animales y peces casher, y la lista de aves casher y no casher.

• Cuando surgiere un falso profeta, o una persona que induce a otros a adorar ídolos, debe ser castigado con la pena de muerte; lo mismo se aplica a una ciudad idólatra que deberá ser destruida.

• Moshé ordena que un diezmo de todo el producto debe ser comido en Ierushalaim, o intercambiado por dinero, con el cual se comprará comida en la ciudad y allí se la consumirá o donará. En ciertos años, este diezmo es dado a los pobres.

• Los primogénitos del ganado bovino y ovino deben ser ofrendados en el Templo, y su carne comida por un cohen (sacerdote).

• Moshé enseña que la mitzvá de caridad obliga al judío a ayudar a su hermano en necesidad con un regalo o un préstamo

• Al final de cada séptimo año (shmitá), durante el cual la tierra debía permanecer en descanso,“todo acreedor remitirá lo que hubiere prestado a su prójimo; no lo exigirá de su prójimo o de su hermano, por haberse proclamado la remisión de Hashem”. Esto quiere decir que en el año Sabático (que ocurre cada siete años), todos los préstamos deben ser perdonados y todos los sirvientes liberados.

• La parshá concluye con las leyes de los tres festivales de peregrinaje, Pesaj, Shavuot y Sucot, cuando todos deben ir a "ver y ser vistos" ante Di-s, en el santo Templo. Al ampliar las leyes relativas a las festividades de Pésaj,Shavuot y Sucot, Moshé enfatizó que cada israelita varón debe peregrinar tres veces al año hacia el Santuario, llevando consigo ofrendas “según su mano pudiere dar, conforme a la bendición que el Señor, tu Di-s, te haya dado”